Das Aleph – Tav in der Bibel

Nachdem Tod Yeshuas am Holz und seiner Auferstehung gingen zwei Jünger traurig und geknickt nach Emmaus. Unterwegs begegnete ihn Yeshua, aber sie erkannten ihn nicht. Sie erzählten ihm von dem Erlebten und ihrer Trauer. Yeshua erwiederte ihnen:

O ihr Unverständigen, wie ist doch euer Herz träge, zu glauben an alles, was die Propheten geredet haben! Musste nicht der Christus dies erleiden und in seine Herrlichkeit eingehen?  Und er begann bei Mose und bei allen Propheten und legte ihnen in allen Schriften aus, was sich auf ihn bezieht.
Lukas 24.25-27

Die Frage, die sich hier stellt ist:  Wo bezieht sich in den Schriften etwas auf Yeshua?  Vor einigen Jahren brachte Bill Sanford eine Sammlung verschiedener Bibelstellen heraus, die etwas enthielten, was man weder in einer deutschen, englischen oder anderen Übersetzung finden kann, sondern nur im hebräischen Urtext. Es ist das Aleph Tav. Ich möchte diese Besonderheit an dem ersten Satz, der in der Bibel steht, deutlich machen. Der erste Satz in der Bibel lautet im Deutschen:

Im Anfang schuf Gott die Himmel und die Erde.

Im hebräischen Text steht:

בראשׁית ברא אלהים את השׁמים ואת הארץ

Um diesen Satz zu übersetzen, werde ich die Worte noch einmal untereinander schreiben:

בראשׁית   –   bereschit                –  In einem Anfang
ברא           –   bara                           –  schuf (Verb in Singular)
אלהים       –  elohim                      –  die Plural der Gottheit
את             –  et                                 –  ?
השׁמים     –  ha´schamaim        –  die Himmel
ואת            –  v´et                             –  und
הארץ        –  ha´aretz                   –  die Erde

Mitten in diesem Satz tauchen zwei Buchstaben auf, die nicht übersetzt werden können. Sie ergeben kein Wort. Es sind das Aleph und das Tav. Das Aleph ist der erste Buchstabe des hebräischen Alphabets und das Tav ist der letzte Buchstabe des hebräischen Alphabets. Da diese Buchstaben kein Wort ergeben, tauchen sie in keiner Übersetzung auf. Was bedeuten nun diese Buchstaben? Hierfür müssen wir von 1.Mose 1 in die Offenbarung des Johannes gehen. Dort lesen wir:

Ich bin das Alpha und das Omega, der Anfang und das Ende, spricht der Herr, der ist und der war und der kommt, der Allmächtige.
Offenbarung 1.8

Und er sprach zu mir: Es ist geschehen! Ich bin das Alpha und das Omega, der Anfang und das Ende. Ich will dem Dürstenden geben aus dem Quell des Wassers des Lebens umsonst!
Offenbarung 21.6

Ich bin das Alpha und das Omega, der Anfang und das Ende, der Erste und der Letzte.
Offenbarung 22.13

Alpha und Omega sind der erste und der letzte Buchstabe im griechischen Alphabet. Da Yeshua ein Mann aus dem jüdischen Volk war, hat er hebräisch und nicht griechisch gesprochen. Er sagt hier also nicht, das er das Alpha und das Omega ist (das wäre griechisch), sondern er sagt, dass er das Aleph und das Tav ist ( את ). Aus diesem Kontext heraus können wir den ersten Vers der Bibel wie folgt übersetzen:

In einem Anfang schuf (Verb in Singular) die Plural der Gottheit, Yeshua, die Himmel und die Erde.

Im ersten Satz der Bibel heißt es also, dass Yeshua die Himmel und die Erde erschuf. Yeshua ist das Aleph und das Tav.

Im weiteren Verlauf finden wir an vielen Stellen in der Tenach (Altes Testament) im Hebräischen viele Stellen, in dem das Aleph und das Tav ( את ) enthalten ist. Diese Textstellen belegen, dass Yeshua von Anfang an der Handelnde war.  Hier sind einige Beispiele:

Und sie hörten Aleph-Tav (Yeshua), die Stimme Elohims YHWH, der im Garten wandelte, als der Tag kühl war; und der Mensch und seine Frau versteckten sich vor dem Angesicht Elohims YHWH hinter den Bäumen des Gartens.
1.Mose 3.8

Und es geschah, als die Sonne untergegangen und es finster geworden war — siehe, [da war] ein rauchender Glutofen und eine Feuerfackel, die zwischen den Stücken hindurchfuhr.  An jenem Tag machte YHWH  Aleph-Tav (Yeshua) einen Bund mit Abram
1.Mose 15.17-18

Denn ich will in dieser Nacht durch das Land Ägypten gehen und alle Erstgeburt im Land Ägypten schlagen, vom Menschen bis zum Vieh, und ich will an allen Göttern der Ägypter ein Strafgericht vollziehen, ich, YHWH.  Und das Blut soll euch zum Zeichen dienen an euren Häusern, in denen ihr seid. Und wenn ich das Blut Aleph-Tav (Yeshua) sehe, dann werde ich verschonend an euch vorübergehen; und es wird euch keine Plage zu eurem Verderben treffen, wenn ich das Land Ägypten schlagen werde.
2.Mose 12.12-13

Gedenke an Aleph-Tav (Yeshua) Sabbattag und heilige ihn!
2.Mose 20.8

Ihr sollt nichts hinzufügen zu dem Wort, das ich euch gebiete, und sollt auch nichts davon wegnehmen, damit ihr die Gebote Aleph-Tav (Yeshua), YHWH´s, eures Elohim, haltet, die ich euch gebiete.
5.Mose 4.2

Ich könnte noch viel mehr Textstellen nennen, aber ich denke, es ist deutlich, wer Yeshua ist und wie er die Jünger auf dem Weg nach Emmaus die Schriften erklärt hat. Er ist eins mit dem Vater. Er ist der Geber der Torah. Es sind seine Gebote. Aus diesem Kontext heraus kann und muss man die Schriften des Neuen Testamentes anders lesen. Es geht um den erneuerten (nicht Neuen) Bund. Er hat den Bund mit Abraham durch seinen Opfertod erneuert. Er ruft uns, in seinen Bund zurückzukehren.

Meine Schafe hören meine Stimme, und ich kenne sie, und sie folgen mir nach; und ich gebe ihnen ewiges Leben, und sie werden in Ewigkeit nicht verlorengehen, und niemand wird sie aus meiner Hand reißen. Mein Vater, der sie mir gegeben hat, ist größer als alle, und niemand kann sie aus der Hand meines Vaters reißen.  Ich und der Vater sind eins.
Johannes 10.27-30

Liebt ihr mich, so haltet meine Gebote!
Johannes 14.15

Breshit – Das erste Wort der Bibel

Das erste Wort der Bibel ist das hebräische Wort בראשׁיתwelches “Breshit” ausgesprochen wird. Es besteht aus den Buchstaben:

ב – Bet

ר – Resch

א – Alef

שׁ – Schin

י – Jud

ת – Tav

In der hebräischen Sprache hat jeder Buchstabe eine Bedeutung. Weiterhin entspringt in der Regel jedes Wort einem anderen Wort. Dieses Wort ist somit die Wortwurzel. Diese Wortwurzel verweist auf eine tiefere oder weitere Bedeutung des Wortes.

Die hebräische Sprache funktioniert also anders, als die deutsche Sprache.

Kommen wir zum ersten Wort der Bibel “Breshit”. Dieses Wort wird in den deutschen Bibelübersetzungen mit “Im Anfang” oder “Am Anfang” übersetzt.

Allerdings steckt in diesem Wort mehr drin. Schon dieses erste Wort bestätigt das Wort aus dem Propheten Jesaja, wo steht:

Ich verkündige von Anfang an das Ende, und von der Vorzeit her, was noch nicht geschehen ist. Ich sage: Mein Ratschluss soll zustande kommen, und alles, was mir gefällt, werde ich vollbringen. (Jesaja 46.10).

 

Details zum Wort

Das “Bet” ist in der normalen hebräischen Torah-Rolle außergewöhnlich groß geschrieben, was darauf hin deutet, dass dieser Buchstabe hier eine besondere Bedeutung hat.

Der Buchstabe “Bet” hat die Bedeutung “Haus”. Die Stadt “Bethlehem” heißt z.B. übersetzt “Haus des Brotes”

Die ersten beiden Buchstaben zusammen (Bet und Resch) bilden zusammen das Wort “Bar”. “Bar” bedeutet Getreide. Die Wortwurzel dieses Wortes bedeutet so etwas wie: “prüfen, wählen, reinigen”. Man kann also sagen, dass “Bar” so etwas wie “ausgewähltes, auf Reinheit geprüftes Getreide” bedeutet.

Die ersten beiden Buchstaben (Bet und Resch) sowie die letzten beiden Buchstaben (Jud und Tav), also בּרית (Brit), bedeuten “Bund”.

Wenn man den ersten Buchstaben des Wortes Breshit, also “Bet”, vom Rest des Wortes trennt, bleibt das Wort ראשׁית (reshit) übrig. Reshit bedeutet “Beginnen, Anfang oder das Erste”.

Bedeutung des Wortes

Man kann das Wort “Breshit” also auch so lesen:

“Der Elohim Israels möchte ein Haus bauen für den ausgewählten, auf Reinheit geprüften Erstling. Denn er hatte eine Sehnsucht danach, einen Bund mit ihnen zu schließen. Dieser Bund wird am Anfang gemacht”.

Wer ist der Erstling?

Der Erstling ist Yeshua:

Nun aber ist Christus aus den Toten auferweckt; er ist der Erstling der Entschlafenen geworden.” (1.Korinther 15.20)

Und es sind die Gläubigen an Yeshua:

Nach seinem Willen hat er uns gezeugt durch das Wort der Wahrheit, damit wir gleichsam Erstlinge seiner Geschöpfe seien. (Jakobus 1.18)

Yeshua hat gesagt:

Euer Herz erschrecke nicht! Glaubt an Gott und glaubt an mich!
Im Haus meines Vaters sind viele Wohnungen; wenn nicht, so hätte ich es euch gesagt. Ich gehe hin, um euch eine Stätte zu bereiten.
Und wenn ich hingehe und euch eine Stätte bereite, so komme ich wieder und werde euch zu mir nehmen, damit auch ihr seid, wo ich bin. (Johannes 14. 1-3)

 

Wer in der Bibel wird der Anfang (Reshit) genannt?

Israel:

Geh hin und rufe in die Ohren Jerusalems und sprich: So spricht der HERR: Ich denke noch an die Zuneigung deiner Jugendzeit, an deine bräutliche Liebe, als du mir nachgezogen bist in der Wüste, in einem Land ohne Aussaat. Israel war [damals] dem Herrn geheiligt, der Erstling seines Ertrages; alle, die es verzehren wollten, machten sich schuldig; es kam Unheil über sie, spricht der Herr. (Jeremia 2.2-3)

Yeshua:

Im Anfang war das Wort, und das Wort war bei Gott, und das Wort war Gott.
(Johannes 1.1)

Torah:

Nehmt meine Unterweisung (Torah) an und nicht Silber, und Erkenntnis lieber als feines Gold!
Der Herr besaß mich am Anfang seines Weges, ehe er etwas machte, vor aller Zeit.
Ich war eingesetzt von Ewigkeit her, vor dem Anfang, vor den Ursprüngen der Erde. (Sprüche 8.10+22-23)

 

Zusammenfassung

Das erste Wort der Bibel, Breshit, beinhaltet in einer Kurzversion schon den gesammten Plan unseres Elohims. Schon in diesem ersten Wort zeigt uns der Schöpfer, um was es ihm geht. Er möchte ein Haus bauen für seinen Sohn  und seine Braut (Israel), der er die Torah durch den Ruach auf ihre Herzen schrieb.